第136节(1/2)
郎吗？就算维克托确实发现他人品不错，那人品不错的人也绝不止他一个！
夏尔觉得自己还能算能说会道，但在这极短的瞬间，他感觉自己可怕地哽住了。
为什么不早说？
为什么偏要表现得漫不经心？
为什么他自己不能再多想想里面的隐含意思？
但已经发生的事实没有为什么，所以夏尔最终没把这些话问出来。“我知道了。”他想了想又道，“晚安，我爱你。”说完，他就往自己房间走去。
“晚安……等等？”维克托太过惊讶，以至于安那个音不自觉地拔高了，然后又赶紧压下来，“你刚才说了什么？”他快步跟上，想拉住夏尔。
“我说了晚安，你明明听见了。”夏尔侧身一躲，闪进了门里。“别拉拉扯扯的，还有人看着呢。”
仿佛是为了证明夏尔这句话，两个侍从端着托盘向他们走来。
“你……我……”维克托大为懊恼。偏挑这种时候说这种话，不带这样耍他玩的啊！照夏尔的 xi_ng 格，任何一句甜言蜜语都弥足珍贵，更何况是这么直白的？
如果说夏尔之前因宗教问题而短暂产生了一些对他俩前途忧虑的话，这时候也彻底消失了。
往者不可谏，来者犹可追。不管以后如何，他总能把握住现在！
至于最坏的情况……哼，他，或者他们，真的会对这种未来束手待毙吗？既然是个潜在的巨大危险，那就努力让它变得不再危险！
第106章
圣诞之后，夏尔闭门谢客，对外宣称身体微恙，把自己在家里关了接近一个月。
原因很简单。
维克托已经开始着手准备扳倒保王派，这可是个没有后路的活儿。虽说他坚信他们这方必然胜利、历史车轮也在朝着他们的目标奔驰而去，但这并不意味着过程就会变得轻而易举。
总有人流血，总有人牺牲，大革命已经证明了这点。
如果一定要说的话，维克托资助梯也尔做的事情才是最危险的。因为从独裁的角度来说，他们肯定不希望人民懂得太多——知道得越多、想法越多；无论是好是坏，对统治者的地位都很不利。
因为这就意味着，统治者要么得把所有事情都办到最好、兼顾所有人的利益（而这几乎是不可能的），要么就面临着被推翻的威胁。
总而言之就是，管一群蠢人比管一群聪明人容易多了，哪个君王都不想给自己增加额外的工作量。
宗教在这时候就成为了一种非常好用的工具。从最大的恶意来揣摩，信仰无疑是一种洗脑过程，一种巩固统治权力的手段。
从这点来说，虽然阿图瓦伯爵对宗教的狂热看起来显得狭隘而充满偏见，但未免也不失于一种自知之明——他知道他没法在大革命那样的混乱时代里坐稳国王宝座，当然只能希望事情恢复到之前的简单模样。
如果人人都和他一样坚信君权神授，那不就什么事情都没有了吗？
真遗憾，想法是丰满的，现实是骨感的。
夏尔就这么想。
对他来说，事情很简单。阿图瓦伯爵想从他身上获得远超正常的好处，他一点也不愿意；这没什么好谈的，他们根本就不是一个路子，永远也走不到一起去。
那就只有相反的路可以走，并且无路可退。要么他们彻底把保王派打压下去，要么就是他们被保王派扳倒。如果是后一种可能，最轻的后果是流亡外国，最重的后果当然就是死。
毫无疑问，这时候只能向前，用最大的努力扑灭极端保守君主上台的可能——
开玩笑，他们再不出手的话，就要先被别人干掉了！
作为牵线人，维克托已经布好了最尖锐、最前端的部分。这只是庞大计划中的一环而已，其他环节各有人在负责。
像是范勒博格先生，他在
夏尔觉得自己还能算能说会道，但在这极短的瞬间，他感觉自己可怕地哽住了。
为什么不早说？
为什么偏要表现得漫不经心？
为什么他自己不能再多想想里面的隐含意思？
但已经发生的事实没有为什么，所以夏尔最终没把这些话问出来。“我知道了。”他想了想又道，“晚安，我爱你。”说完，他就往自己房间走去。
“晚安……等等？”维克托太过惊讶，以至于安那个音不自觉地拔高了，然后又赶紧压下来，“你刚才说了什么？”他快步跟上，想拉住夏尔。
“我说了晚安，你明明听见了。”夏尔侧身一躲，闪进了门里。“别拉拉扯扯的，还有人看着呢。”
仿佛是为了证明夏尔这句话，两个侍从端着托盘向他们走来。
“你……我……”维克托大为懊恼。偏挑这种时候说这种话，不带这样耍他玩的啊！照夏尔的 xi_ng 格，任何一句甜言蜜语都弥足珍贵，更何况是这么直白的？
如果说夏尔之前因宗教问题而短暂产生了一些对他俩前途忧虑的话，这时候也彻底消失了。
往者不可谏，来者犹可追。不管以后如何，他总能把握住现在！
至于最坏的情况……哼，他，或者他们，真的会对这种未来束手待毙吗？既然是个潜在的巨大危险，那就努力让它变得不再危险！
第106章
圣诞之后，夏尔闭门谢客，对外宣称身体微恙，把自己在家里关了接近一个月。
原因很简单。
维克托已经开始着手准备扳倒保王派，这可是个没有后路的活儿。虽说他坚信他们这方必然胜利、历史车轮也在朝着他们的目标奔驰而去，但这并不意味着过程就会变得轻而易举。
总有人流血，总有人牺牲，大革命已经证明了这点。
如果一定要说的话，维克托资助梯也尔做的事情才是最危险的。因为从独裁的角度来说，他们肯定不希望人民懂得太多——知道得越多、想法越多；无论是好是坏，对统治者的地位都很不利。
因为这就意味着，统治者要么得把所有事情都办到最好、兼顾所有人的利益（而这几乎是不可能的），要么就面临着被推翻的威胁。
总而言之就是，管一群蠢人比管一群聪明人容易多了，哪个君王都不想给自己增加额外的工作量。
宗教在这时候就成为了一种非常好用的工具。从最大的恶意来揣摩，信仰无疑是一种洗脑过程，一种巩固统治权力的手段。
从这点来说，虽然阿图瓦伯爵对宗教的狂热看起来显得狭隘而充满偏见，但未免也不失于一种自知之明——他知道他没法在大革命那样的混乱时代里坐稳国王宝座，当然只能希望事情恢复到之前的简单模样。
如果人人都和他一样坚信君权神授，那不就什么事情都没有了吗？
真遗憾，想法是丰满的，现实是骨感的。
夏尔就这么想。
对他来说，事情很简单。阿图瓦伯爵想从他身上获得远超正常的好处，他一点也不愿意；这没什么好谈的，他们根本就不是一个路子，永远也走不到一起去。
那就只有相反的路可以走，并且无路可退。要么他们彻底把保王派打压下去，要么就是他们被保王派扳倒。如果是后一种可能，最轻的后果是流亡外国，最重的后果当然就是死。
毫无疑问，这时候只能向前，用最大的努力扑灭极端保守君主上台的可能——
开玩笑，他们再不出手的话，就要先被别人干掉了！
作为牵线人，维克托已经布好了最尖锐、最前端的部分。这只是庞大计划中的一环而已，其他环节各有人在负责。
像是范勒博格先生，他在
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