第528节(1/2)
日向雏田的意识里压根就没有伤害人的念头。
日向雏田学了这几年的忍者修行, 最多也就是自保而已, 人不犯我我不犯人, 人若犯我……日向雏田最多掉头就跑啊。
日向日差对自家侄女这种在忍者世界里相当罕见的奇葩思想也是诧异，纠正了几次都没改过日向雏田这种不好的念头，最后也是没辙了。
——某种程度上来说的确是不好的念头, 若是日向日差日后能见到波之国的水无月白, 说不得还要震惊一下这种出现一个已经就很奇葩的想法, 居然还能凑成双。
然而, 水无月白的结局大家也都是心知肚明的。
不过, 五虎退的很多想法和日向雏田倒有异曲同工之妙。
只是由于五虎退在和平年代受到的影响不像日向雏田那么根深蒂固, 再加上刀剑凶器的本性使然, 所以有必要的时候, 看起来最内向羞涩的五虎退其实比日向雏田更下的了手。
比如很多年之后面对时间溯行军的五虎退。
不过敌人是敌人，路人是路人, 宇智波佐助和五虎退的想法在这一点比较类似, 他们都不会对无辜的人下手, 而且若是有必要, 富则兼济天下的做派, 宇智波佐助他们也是会这样的。
笼笼统统转了一圈, 这样一看，其实还是真孩子的漩涡鸣人受到日向日差的影响最深。
日向日差在四个孩子身上上灌注了不同的精力，严格来说, 日向雏田反而是四个孩子里日向日差关注的最少的。
一是因为日向雏田奇葩的观念让日向日差无可奈何，而一旁的宇智波佐助他们则表示自己会保护妹妹｜姐姐的，日向雏田想怎么样就怎么样都没关系。
二也是因为日向雏田早慧，除了对于忍者来说过于奇葩的思想让人无语凝噎，平时上课的时候日向雏田反而是最省心的，比乖巧的五虎退还要省心。
——毕竟五虎退的心理年龄小，就算是乖巧，学习的时候难免遇到一些无所适从的问题，而日向雏田内里年长，确实是很擅长自己解决问题。
再加上四个孩子年龄又小，平时就算有个什么异于常人的地方，早慧早熟之类的理由随便找找，也就应付回去了。
直到日向日差今天听着宇智波佐助解释日向雏田和五虎退对于守护忍十二士的看法，日向日差这才意识到一个问题。
关于思想不同的问题。
这种说法或许听起来有些高深，实际上说起来是很简单的。
之前提起过，这个世界的五大国之间的政治体系类似日向雏田上辈子封建主义的古老制度，除了忍者体系和衣食住行的开放比较独特之外，实际当政的各国官员体制其实都很古老。
日向雏田的这个比喻是没有错的。
但是日向雏田还是忽略了一个问题。
在古老封建主义制度的大环境下，这个世界有着日向雏田上辈子所没有的达官贵族之类的阶级，可是日向雏田却没有想到五大国之所以会有贵族阶级的原因。
古老封建制度下的贵族之所以和平民有着天壤之别，是因为达官贵族掌握着世界上绝大多数的平民都不能学到的知识。
火之国这些五大国的官员制度体系要更加古老一些，官员的就任一般都是世袭制和举荐制，统治国家的学识掌控在数量有限的达官贵族手中。
平民是没有资格进入仕途的，也很少有途径能学到这些被贵族垄断的学识，自然也没有类似日向雏田上辈子听过的科举制一般选拔人才的考试。
贵族哪怕落魄了也是贵族，武士世世代代都是武士，就算偶尔能有平民通过商贾之事强行挤入世家贵族的末流阶级，若是当家人没有远见或是子孙不肖，也很容易被那些贵族给当作异类排挤出去。
日向一族是忍者中的豪门世家，在火之国勉强也算得上是贵族末流的阶级。
日向雏田学了这几年的忍者修行, 最多也就是自保而已, 人不犯我我不犯人, 人若犯我……日向雏田最多掉头就跑啊。
日向日差对自家侄女这种在忍者世界里相当罕见的奇葩思想也是诧异，纠正了几次都没改过日向雏田这种不好的念头，最后也是没辙了。
——某种程度上来说的确是不好的念头, 若是日向日差日后能见到波之国的水无月白, 说不得还要震惊一下这种出现一个已经就很奇葩的想法, 居然还能凑成双。
然而, 水无月白的结局大家也都是心知肚明的。
不过, 五虎退的很多想法和日向雏田倒有异曲同工之妙。
只是由于五虎退在和平年代受到的影响不像日向雏田那么根深蒂固, 再加上刀剑凶器的本性使然, 所以有必要的时候, 看起来最内向羞涩的五虎退其实比日向雏田更下的了手。
比如很多年之后面对时间溯行军的五虎退。
不过敌人是敌人，路人是路人, 宇智波佐助和五虎退的想法在这一点比较类似, 他们都不会对无辜的人下手, 而且若是有必要, 富则兼济天下的做派, 宇智波佐助他们也是会这样的。
笼笼统统转了一圈, 这样一看，其实还是真孩子的漩涡鸣人受到日向日差的影响最深。
日向日差在四个孩子身上上灌注了不同的精力，严格来说, 日向雏田反而是四个孩子里日向日差关注的最少的。
一是因为日向雏田奇葩的观念让日向日差无可奈何，而一旁的宇智波佐助他们则表示自己会保护妹妹｜姐姐的，日向雏田想怎么样就怎么样都没关系。
二也是因为日向雏田早慧，除了对于忍者来说过于奇葩的思想让人无语凝噎，平时上课的时候日向雏田反而是最省心的，比乖巧的五虎退还要省心。
——毕竟五虎退的心理年龄小，就算是乖巧，学习的时候难免遇到一些无所适从的问题，而日向雏田内里年长，确实是很擅长自己解决问题。
再加上四个孩子年龄又小，平时就算有个什么异于常人的地方，早慧早熟之类的理由随便找找，也就应付回去了。
直到日向日差今天听着宇智波佐助解释日向雏田和五虎退对于守护忍十二士的看法，日向日差这才意识到一个问题。
关于思想不同的问题。
这种说法或许听起来有些高深，实际上说起来是很简单的。
之前提起过，这个世界的五大国之间的政治体系类似日向雏田上辈子封建主义的古老制度，除了忍者体系和衣食住行的开放比较独特之外，实际当政的各国官员体制其实都很古老。
日向雏田的这个比喻是没有错的。
但是日向雏田还是忽略了一个问题。
在古老封建主义制度的大环境下，这个世界有着日向雏田上辈子所没有的达官贵族之类的阶级，可是日向雏田却没有想到五大国之所以会有贵族阶级的原因。
古老封建制度下的贵族之所以和平民有着天壤之别，是因为达官贵族掌握着世界上绝大多数的平民都不能学到的知识。
火之国这些五大国的官员制度体系要更加古老一些，官员的就任一般都是世袭制和举荐制，统治国家的学识掌控在数量有限的达官贵族手中。
平民是没有资格进入仕途的，也很少有途径能学到这些被贵族垄断的学识，自然也没有类似日向雏田上辈子听过的科举制一般选拔人才的考试。
贵族哪怕落魄了也是贵族，武士世世代代都是武士，就算偶尔能有平民通过商贾之事强行挤入世家贵族的末流阶级，若是当家人没有远见或是子孙不肖，也很容易被那些贵族给当作异类排挤出去。
日向一族是忍者中的豪门世家，在火之国勉强也算得上是贵族末流的阶级。
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