第468节(1/2)

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    他古怪?毕竟普通圭表或日晷用石头甚至木头都能做,为何非要用骨器?

    正好他想把时间概念引入这里,便借此说出一天可以划分为十二等份或二十四等份。

    严默记得,原际部落和盐山族都有自己判断时间的方法,他们已经明确知道什么时候入冬,什么时候春至,会分四季,也有了月的概念。

    如果这世界有些部落发展得比较快,那么他们确实可以得出一年约365天这个概念,然后再根据月亮算出一个月大约有29.5天,这样就能推断出一年约有12个月多一点。

    既然一年有十二个月,一般人为了方便或统一,或认为十二这个数字有什么特殊意义,就会自然而然把一天的时间也分成十二等份。

    华夏当年就是如此划分时间,而古埃及则把白天和夜晚分开,白天12小时加晚上12小时,就成了24小时制,之后西方社会沿用了古埃及的计时规则。

    华夏和古埃及,虽然位置相差很远,文化也完全不同,但都曾对天文进行了精细的统计和考察,乃至得出相同结果。

    他小时候还奇怪为什么世界那么大,文化都不同,时间偏偏都一样,一直到上初中才弄明白这个很简单的问题。

    华夏还为了方便并更利于耕作而弄出了农时历,农历其实是阳历和 yi-n 历的合并,阳历的制定在科学的基础上又加上了人为的硬行规定,并不是很准确, yi-n 历则完全按照月亮围绕地球的周期来计算,从农时耕作上来说,农历其实更精确。

    照明的火把光芒照出了骨棍的影子。

    有人问看火把的光行不行。

    严默摇头,“火把的光芒没有用,想要知道正确时间只有看太阳。其实圭表还不算是最准确的看时间工具,因为……”还有经纬度的问题。

    “因为我们所处的地方不同,太阳所能照 sh_e 的范围也不一样。”严默只好如此解释,“要想知道我说的正确与否,很简单,等晴天验证一下就知道。”

    没有人说严默瞎说,就是长发青年知春也没有。就算想要反驳,在他们完全不懂的情况下,要怎么反驳?而且他们听着也觉得这不像是少年随口编出来的东西。

    摩尔干没付出任何代价就知道了这件骨器的用途和用法,非常高兴。他们有时间概念,但并没有细分,只大略划分了早中晚而已,如今有了这件圭表,不说其他,祭司大人一定会很满意。

    其他部族对摩尔干都有点小妒忌,更是觉得他们占了九原的大便宜。

    祁源自己也觉得等下和九原的奴隶交易一定要给对方一些好处,否则他自己这里就说不过去。

    严默在所有人默许的情况下,理所当然地走到石台前挑选了一件骨器。

    不过他没选之前他看中的鱼骨化石,而是拿了那根骨棍,“就这个吧,看着还挺结实,也好携带,真没用还可以用来揍人。”

    其他人都觉得严默可能也想选那圭表,却被摩尔干抢先一步,只好随便挑选一件。圆盘也不错,但看着太沉重,少年会选那骨棍也正常。

    只蛇人族长老不这样想。她一开始就对那骨棍有点奇怪感觉,但辨识半天都没察觉其中有什么巧妙,便以为自己看错。

    可如今……她发誓那根骨棍肯定有古怪!可惜,现在那骨棍已经到了九原手里。

    石台上还剩下两件骨器。

    长发青年知春等待了一会儿,想看有没有人再能满足其他条件,可这时已经没有一个人开口。

    而被他寄予希望的祁源现在连和他目光相对都不愿意,显然不想说出人鱼族下落进而得罪九原。

    而这无疑也说明祁源知道的那个人鱼族和九原有莫大关系,且很有可能和九原知道的那个就是同一个。

    知春无奈了,他不想降低条件答应严默的建议,可如今他如果不答应,他们很可能将完全失去得

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