第476节(1/2)

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    叶清鸿“哦”了声,瞥她一眼,“你不用自卑。”拂落她手,飘然走开。

    卫希颜无语凝噎,这徒弟是专门来怄她的么!

    ***

    见叶清鸿冷着脸回舱,朱敦儒和叶梦得讶然对视,这师徒俩生口角了?

    莫怪他二人会想成“生口角”,而非“师傅训责徒弟”,实因她俩委实不似师徒。在旁人看来,卫国师对徒弟言笑晏晏,多了几分随 xi_ng ,何曾有为人师者的端然架子,更无可能出现“训斥徒弟”的情景?反观叶清鸿,对师傅也未见有半分的恭谨侍奉,冷眼冷语倒多,卫国师也不着恼,反似乐在其中……委实让人拎不清这对师徒究竟算咋回事。

    须臾,卫希颜神情已自如,回首招呼二人:“这趟诸蕃之行,都事和侍郎可有心得?”她声音不高,却极有穿透力,舷边聚谈的属吏皆有听到,不由都侧首望过来。

    朱敦儒捋须道:“此番目睹海外之奇,与我中原文明迥异。蕃人多不知礼俗,行止粗蛮,居住多鄙陋,差我大宋远矣……”

    卫希颜微笑听着都给事中对海外蕃国的鄙薄,便听他话意一转,道:“然蕃人粗蛮有勇力,某观其海上捕鱼,操舟娴熟,风浪遇险亦无惧……听范远辉道,三佛齐蕃水师千船云集,多为独木小舟,却与海上聚阵严整,足见操舟之熟,犹胜吾水师……南洋水师能以少败之,固赖船炮之利,赢得侥幸。”

    随行属吏或听得三两句,不由围拢过来在后面听着,时不时有人颔首。

    叶梦得所见却重在商事,说道:“……凡通商之埠必较别处物盛地华。吾等自北行船过来,其地不乏有可建良港处,然蕃人多以耕猎渔自给,不通商货之利,白白失了那避风海湾……若选址建码头,许以海外交易,以土产换他国之货,人货往来,久之自成富庶。”

    两人谈兴摆开,说将起来。卫希颜又问众属吏可有见闻心得,众人便你一言我一语说着蕃人风俗、器用、房屋等,又比较说三佛齐、蒲甘、注辇、细兰诸蕃国的不同,都说这次出海长了见闻,回去得向同僚说道说道,显摆一二……说着这话,众人都哈哈大笑起来。

    增广见识——这正是卫希颜策谋朱敦儒等人出行印度洋的目的,亲自走这一遭远比报纸和旁人的说道更深刻。

    待众人话声渐落后,她说道:“如诸君所见,海洋远比陆地广阔,而大宋亦不过大陆上渺小一地。在遥远的大陆之西和海洋之外,那里有……”

    她手指着印度洋之西,声音在广阔的海面上传得空远,道:“那里有古希腊文明,曾诞生了可与我华夏春秋先贤相提并论的伟大思想家,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称为‘希腊三贤’,他们的著述传承千年,影响了整个西大陆;那里有叫荷马的文人著下《荷马史诗》,是希腊的《史记》;那里有位阿基米德的学者从澡盆中悟出了浮力定律,创建了一个学科,并因之说:‘给我一个支点,我将撬动整个地球……’”

    在朱敦儒等人听得又惊讶又是不信,海外蕃国能有和春秋先圣先贤相比的贤者?这太匪夷所思了。

    便听卫希颜道:“苏格拉底和柏拉图留有著述,或许阿拉伯王国还保存有一二。前年我大宋使船出使阿拉伯,算时间应于今年八月回国,若能得希腊著述,礼部通译后,诸君可与华夏先贤的思想论述研比一二,或能从另一方面体悟宇宙自然和国家治世之道。”

    这话首先引起朱敦儒的兴趣,他本为当世大儒,治学与为政两不误,当即出言预先订了西蕃之书。

    叶梦得问道:“这希腊国在何方?可是与阿拉伯相邻?”

    卫希颜叹息一声,道:“古希腊是西陆文明的发源地,拥有最昌盛的文明,但这个文明国度已经陨落,几百年前被罗马人侵入,现下仍被大秦,即东罗马帝国占领,古希腊已不复存在。”

    众人“呀”了一声,还未回过神来,便听卫国师道:“这个世界除了华

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