第272节(1/2)
有一个男丁之外，剩下成亲出生的都是女孩子。
没有男孩儿！
虽然他们不缺女人，但是有点缺儿子啊，尤其是嫡支一脉，一概是单传。
也就父王这里有两个儿子，往上数，父王就是单传。
到了他儿子是单传，孙子还是唯一的男丁。
平南王妃却开口：“他能把小河分家出去，我们也能把他，分出去。”
“啊？”平南王世子有些惊讶了：“可……父母在，不分家，这……？”
“他跟他那媳妇儿也在，不也分了家了吗？”平南王妃恨的是老三坏了他们家的打算，要是老三没有做得那么绝，赵仁河这小子，也不会摆脱平南王府的束缚。
连带着他那亲生的母亲，都出了平南王府。
可拿捏的人跟事务，一个都没有了。
第233章 闭门守妻孝
早不显露聪明才智，晚不显露那点子能耐，却在分家，断亲之后，人家就跟九殿下牵扯上了，他那个媳妇儿算什么？远嫁过来就说明高家放弃了这个嫡长女，远嫁只不过是眼不见心不烦而已，何况承恩公府也不会想要一个嫁不出去的嫡长女，那日后让她之下的女孩子们怎么办？
结果远嫁过来，水土不服的情况下又怀了孩子，保养得太好，生的时候艰难，孩子下来了，人也完蛋了。
早知道，何必非得要撇清关系，人都死了，再给小河娶一房续弦，不就得了？
平南王妃在意的是赵仁河那“炸药包”的点子。
要是给了儿子，儿子这世子之位已经稳当了，就差军功了，再有这么一个功劳在身上，铁板钉钉的会继承“平南王”的爵位。
不会让朝廷有借口削减爵位的等级。
“世袭罔替”是说着好听，可谁会真的相信，朝廷每一代都会封“平南王”啊。
万一找个借口，就给你降成了“平南公”你不也得受着么？
平南王府在京中和宫里头都有特殊的消息来源，以及各种亲家关系，故而前两代也抓紧机会，立了军功，没有给朝廷借口。
现在更是如履薄冰。
“母妃，听说小河要给他媳妇儿守孝三年。”世子妃娘娘却小声的道：“要不，您看看，有谁家合适的女孩子，给他再说一门亲事？”
果然，在婚事上打主意了。
“不可能的，他原配刚死不说，这也不是他想要的婚姻，再续弦的话，不会听我们的，那边都几次退了礼物回来，他这是要跟我们划清界限的意思。”
平南王府就犯愁了，关键是老三干的太利索，现在想把人往回拉，都没有理由。
只能这么郁闷着。
赵仁河依礼给妻子守孝，他的这个举动，在同窗圈子里，还赢得了不少人的赞誉。
第一个赞扬这种精神的就是孔峰。
唐代以前，女人家的地位还是挺高的，朝廷也允许和离，被休弃只是会遭人耻笑罢了，想再嫁人还是可以的，而且嫁妆丰厚的嫁个好人更有可能。
但自宋朝开始女子的地位就开始受到限制，尤其在宋明理学兴起之后，各种刻薄的法令简直不要更多。
以夫为天毫无自己还是轻的，因为丈夫的关系女人死了，丈夫没有责任；反过来的话，女人怎么死都不为过。
世道彻底进入男尊女卑时代。
等到了大顺朝，鸿基大帝相对开放一些，不过也只是争取了女人的嫁妆不得被婆家侵吞这一点。
妻子为丈夫守孝三年，终生不得二嫁的比比皆是，二嫁的少之又少，还会被人诟病。
而丈夫为妻子守孝一年，是常例，一年之后就能续娶了，守孝三年那就是情深义重，连娘家人都会感到脸上有光，要是终身不娶，简直是凤毛麟角。
当今圣上为元后守孝三年，不立继后，都被天下赞扬为“痴情”
没有男孩儿！
虽然他们不缺女人，但是有点缺儿子啊，尤其是嫡支一脉，一概是单传。
也就父王这里有两个儿子，往上数，父王就是单传。
到了他儿子是单传，孙子还是唯一的男丁。
平南王妃却开口：“他能把小河分家出去，我们也能把他，分出去。”
“啊？”平南王世子有些惊讶了：“可……父母在，不分家，这……？”
“他跟他那媳妇儿也在，不也分了家了吗？”平南王妃恨的是老三坏了他们家的打算，要是老三没有做得那么绝，赵仁河这小子，也不会摆脱平南王府的束缚。
连带着他那亲生的母亲，都出了平南王府。
可拿捏的人跟事务，一个都没有了。
第233章 闭门守妻孝
早不显露聪明才智，晚不显露那点子能耐，却在分家，断亲之后，人家就跟九殿下牵扯上了，他那个媳妇儿算什么？远嫁过来就说明高家放弃了这个嫡长女，远嫁只不过是眼不见心不烦而已，何况承恩公府也不会想要一个嫁不出去的嫡长女，那日后让她之下的女孩子们怎么办？
结果远嫁过来，水土不服的情况下又怀了孩子，保养得太好，生的时候艰难，孩子下来了，人也完蛋了。
早知道，何必非得要撇清关系，人都死了，再给小河娶一房续弦，不就得了？
平南王妃在意的是赵仁河那“炸药包”的点子。
要是给了儿子，儿子这世子之位已经稳当了，就差军功了，再有这么一个功劳在身上，铁板钉钉的会继承“平南王”的爵位。
不会让朝廷有借口削减爵位的等级。
“世袭罔替”是说着好听，可谁会真的相信，朝廷每一代都会封“平南王”啊。
万一找个借口，就给你降成了“平南公”你不也得受着么？
平南王府在京中和宫里头都有特殊的消息来源，以及各种亲家关系，故而前两代也抓紧机会，立了军功，没有给朝廷借口。
现在更是如履薄冰。
“母妃，听说小河要给他媳妇儿守孝三年。”世子妃娘娘却小声的道：“要不，您看看，有谁家合适的女孩子，给他再说一门亲事？”
果然，在婚事上打主意了。
“不可能的，他原配刚死不说，这也不是他想要的婚姻，再续弦的话，不会听我们的，那边都几次退了礼物回来，他这是要跟我们划清界限的意思。”
平南王府就犯愁了，关键是老三干的太利索，现在想把人往回拉，都没有理由。
只能这么郁闷着。
赵仁河依礼给妻子守孝，他的这个举动，在同窗圈子里，还赢得了不少人的赞誉。
第一个赞扬这种精神的就是孔峰。
唐代以前，女人家的地位还是挺高的，朝廷也允许和离，被休弃只是会遭人耻笑罢了，想再嫁人还是可以的，而且嫁妆丰厚的嫁个好人更有可能。
但自宋朝开始女子的地位就开始受到限制，尤其在宋明理学兴起之后，各种刻薄的法令简直不要更多。
以夫为天毫无自己还是轻的，因为丈夫的关系女人死了，丈夫没有责任；反过来的话，女人怎么死都不为过。
世道彻底进入男尊女卑时代。
等到了大顺朝，鸿基大帝相对开放一些，不过也只是争取了女人的嫁妆不得被婆家侵吞这一点。
妻子为丈夫守孝三年，终生不得二嫁的比比皆是，二嫁的少之又少，还会被人诟病。
而丈夫为妻子守孝一年，是常例，一年之后就能续娶了，守孝三年那就是情深义重，连娘家人都会感到脸上有光，要是终身不娶，简直是凤毛麟角。
当今圣上为元后守孝三年，不立继后，都被天下赞扬为“痴情”
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