第25节(1/2)

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    一路上一定要保护好大巫。”大莽族长跟长老交代事情,“从这里到耕帐会路过甜水部落,他们跟我们一向交好,也许能一起走。”最主要的是,大莽族长的儿子在去年的发情期里被甜水部落的雌性给勾走了,虽然心里有点不爽,但是血河部落的雌性也勾来了好几个甜水部落的兽人,所以大莽族长也就只能这样了,而由于今年血河部落内部发生了阿鬣的事情,兽人们的发情期就没能过完,甜水部落那边都来问过两次呢。

    “这个我明白。”长老之前也觉得今年是受了诅咒的一年,直到大巫那天因为赶走阿鬣而向祖先祈祷之后才有了转机。

    盐在草原上是奢侈品,部落里其实兽人们靠着喝动物的血就能补充部分盐分,之后才是真正的使用大渔部落提供的盐,但是盐需要很多的皮毛跟兽骨来换,兽骨还必须是能做成武器的兽骨……这可真的是太难了。

    没有部落不缺兽皮,没有部落不缺武器。

    这回他们有了被命名为红花盐的新盐,就算是不能争夺海盐的地位,也能稍稍缓解下周边兄弟部落的压力了,而且,那些苦涩的果实磨出来的粉末还能弄出那么多好吃的东西来,说真的,要是能保存到冬季,就算天冷,他们能吃饱就能抗寒啊!

    长老这边想着,部落的队伍已经开拔,一路奔着中部的耕帐飞奔而去。

    耕帐之所以叫“帐”而不是“部落”,就是因为它不是像其他部落那样属于是很多种族的兽人加上雌性组成的,反而他们只有一个种族那就是奔牛兽人,而且这些牛非常的团结,也特别擅长劳作,最要紧的是,即使他们种族都是牛,但是他们战斗力强悍,又是素食性的兽人,所以在草原上他们本身就具有超然的地位。

    地位超然,人口又多,战斗力强,又不喜欢与外族争斗。

    于是,奔牛族的部落发展得就足够大,大到成为了草原上的交易中心的地步。

    说政治中心太扯,说权力中心又太假,反而是大型交易展销会,在耕帐举行就显得要轻松许多,部落与部落之间建立起联系,彼此之间不会因为交易不公平而争斗起来,而奔牛族则能通过这些交易来取得首先交易的特权——他们又不贪婪,不会独吞交易物品,所以不仅是草原上的兽人愿意去耕帐做交易,连密林里的兽人们也喜欢与他们交往。

    宝宁笑眯眯地看向耕帐的方向。

    真是个令人喜欢的种族啊!

    如果不是屁股下面的这辆破车特别颠簸的话,他都要开始唱山歌了。

    虽然唱歌跑调,但第一句他还是能坚持住不跑调的,至于后面的……那就随缘了,反正这个世界也没有正经八百的歌,比如说美丽的草原我的家,这歌的第一句他唱得就非常好嘛!

    哼着歌,旁边长老也听得很高兴,血河部落的战士们走得更快了,前面拉车的是部落里跑得最稳当的狼形兽人,宝宁大约是觉得既然有雪橇犬,雪橇犬又是由狼驯化而来的,也就自然而然的让狼人们试试,结果的确非常好用。

    走了一天,晚上休息的时候队伍吃的是粉皮跟战士们去打来的野猪,一夜无话,第二天一大早他们就到了甜水部落。

    不得不说,甜水部落要比血河部落小清新太多。

    甜水部落的巡逻战士显然是认识血河部落的人的,他们老远就变成兽形跑了过来,与拉车的两头狼蹭了蹭头,一转身就嗷嗷叫了起来。

    跟车的战士里也有人化成兽形,与那两个战士一起滚了两圈。

    这就是兽人们表示亲昵的意思了。

    这些兽人不是以种族聚集在一起的,反而是以雌性为基础,兽人们跟着雌性跑,以达到部落与部落之间的完美互通,不用打仗也能避免近亲繁殖,绝对是这个世界天道的神来之笔了。这也是为什么部落里会有原始的“三权分立”,而且这三个人还都不是世袭的,巫不能有孩子;族长的孩子会被别的部落的雌性勾搭走,而雌性孩子不能

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