第484节(1/2)

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    相同的画面。

    白色老虎肚皮上的两排nainai

    “嗷呜~”

    凄厉的猫叫声仿佛是个开关,猫饼状的小狸花突然肉眼可见的变得蓬松,静止的四肢疯狂摆动,毫不客气的踹在重奕的脸上。

    重奕身体僵硬了一瞬,立刻松手,放已经陷入疯狂的小狸花离开。

    小狸花同手同脚的逃离重奕的怀抱,第一件事就是低头探向自己毛绒绒的肚皮。

    一、二、三八

    肚皮上多了八个小凸起。

    刚破壳的时候,宋佩瑜没在肚皮上发现nainai,还以为妖族的猫与普通猫不同,没想到只是时候未到。

    备受打击的小狸花立刻顺着窗户跳到房外,头也不回的跑了。

    听着小狸花的脚步声彻底远去,重奕垂目看向指节,目光逐渐深邃。

    妖族拥有得天独厚的强大体魄,也是除了灵族之外,成长最为缓慢的种族。

    对于生命过于漫长的妖族来说,百年远远未到成年的时刻。

    拥有人形,才算是妖族真正的成年。

    飞升者进入洗气池成为妖族,直到真正成年,被封印的记忆才会松动。

    罗栖森林为唯一的幼崽举办了盛大的生日宴,庆祝小狸花终于度过幼生期迈入成长期。

    对于幼生期的妖族来说,妖生除了吃、睡、玩乐,再也没有其他需要操心的事。

    成长期则象征妖族开启妖生新篇章,可以正式开始修炼。

    宋佩瑜早就从重奕口中得知妖族的修炼方式,在正式迈入成长期这天,又在族长口中听到了一模一样的话。

    六族之地的原住民五族,除了在灵气充裕的地方打坐修炼之外,还有捷径可走。

    他们可以通过影响原界,从原界获取力量。

    原界别称三千界,远不止一个世界,甚至不止三千个世界。

    六族之地不仅能窥探原界,还能将部分意识或者力量投入到原界。

    原界也不是对六族之地完全予取予求。

    六族之地的人修为越高,对原界的影响越是有限,能投入到原界的力量也越小。

    无论是成长期的妖族还是妖尊,能投放到原界的力量和意识厚度,不会有太大的差别。

    宋佩瑜按照自己的理解,将六族之地修炼的方式,分为肉体修炼和思想修炼。

    对于五族,尤其是妖族和魔族这种得天独厚的种族,肉体修炼如同喝水吃饭般的简单自然,是每个妖族和魔族天生就会的事情。

    思想修炼则是五族绕不开的绊脚石。

    原因无他,强者为尊是六族之地唯一的行事准则。

    整个六族之地的绝大部分人都在追求绝对的力量,自然就会忽略其他东西。

    重奕这种逆天到光凭肉体修炼就能触碰到天花板的人,终究是少数。

    大多数人都因为偏科,导致修为停滞不前。

    宋佩瑜无数次拆解重奕的话,重新组合,又与重奕求证后,大概可以确定,从原界获取的力量,是六族之地的原住民五族无法在修炼中获得的复杂情感。

    比如妖族最喜欢遍地原始部落的原界,投放蕴含原形和力量的图腾。原始部落信仰图腾,从图腾获得力量,妖族也能从原始部落的信仰中获得复杂的感情回馈。

    灵族则喜欢将不承载意识的肉体投往契合的原界,原界中的肉体流落到不同的地方,不同人的手中,这些人的感情也会回馈到六族之地的灵族身上。

    如果在六族之地,修行是不停的考试。

    对于原住民五族来说,无疑是开卷考试。

    生辰后,宋佩瑜就与重奕离开了生活百年的金丝草从。

    宋佩瑜和重奕走遍罗栖森林的每个角落,终于选定新家地点。

    重奕将随身洞府搬到罗栖森林的东

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