第1414节(2/2)
。
孔丘孔子没有回头。
此间自火云洞天各处落在此间的目光神色复杂,孔丘孔子却也同样没有在意。
他自顾自地捧起了《论语》,一步步来到案桌前,将《论语》摆放在上头。
“你且在这里等一等。”
《论语》表面有微光浮动,随后才继续安静了下来。
孔丘孔子转身回到案前。
他屋舍里布置虽极简朴,但该有的都有,一点不少。
譬如,刀笔与竹简。
孔丘孔子定定看得一阵,从一堆空白竹简中随意捡出一片来,然后又拿起了刀笔。
即便已经很多年不曾提起刀笔,孔丘孔子这会儿的动作仍旧娴熟。
锋锐的刀尖划过平整的竹简,横平竖直地一丝不苟。
“儒”。
到得这个文字在竹简上彻底成形,孔丘孔子定睛看得一阵,将竹简放落在案桌上。
“啪嗒”这一声细响在屋舍中传开那一顷刻间,以屋舍为中心的整个道场都被封锁了起来。
哪怕是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕这样的人族三皇,也再不能轻易越过那层单薄的阻隔,窥见到屋舍内中的情况,更何况其他人......
可这道场也没有彻底隐去,它映照在每个投来目光的眼睛中,在那些眼睛里映照出一个复杂又清正的篆字。
儒......
何所为儒?人所需也。
但所谓的阶梯与统治体系,真的是人所必需之物,是儒生所应该坚持的么?
几乎是每一个入得火云洞天的儒家贤者,都自有他们自己的答案。哪怕是孔丘孔子,也并不能掰转、扭曲他们的答案。
然而,孔丘孔子却可以直白地表明他的态度。
整个火云洞天地沉默了下来。许久以后,天皇伏羲方才将目光转回来,看向人皇轩辕。
人皇轩辕苦笑一下,摇了摇头,将那原本自然垂落在身侧的手抬起,虚虚打开。
不等他再做些什么动作,人皇道场中忽然响起一声威严厚重的剑鸣。
剑鸣声中,一柄厚重宝剑落在了人皇轩辕摊开的手掌上,很自然地被他握紧。
这柄宝剑实非同一般,有天地八荒天经地纬,有人族渔猎耕织,更有兵戈重重。
但这只是宝剑庄重的表相,真正叫人骇然的,却是簇拥在宝剑内外的人族气运。
“轩辕剑。”
天皇伏羲有些意外又不意外,缓慢道出这柄宝剑的名号。
“轩辕,你这是......”
地皇神农也有些惊讶,在旁边看定人皇轩辕,问他。
人皇轩辕沉默着将轩辕剑平举在眼前。
“只有劝学尺是不够的。”
将儒家学说和理念定为人族族群治理之法、更将它肆意扭曲以达成自己目的的,并不只有儒家的后辈,还有他的血脉族人。
在这些人中,占据主动的,还不是前者,而是后者。
劝学尺能够惩戒儒家的后辈与弟子,却不能镇压得了那些人族王族。
这是孔丘那“礼”,天然的缺陷。
天、地、君、亲、师......
君在师以前,君不受国人束缚,超脱于一切礼法之外,劝学尺又怎么能对人君起作
孔丘孔子没有回头。
此间自火云洞天各处落在此间的目光神色复杂,孔丘孔子却也同样没有在意。
他自顾自地捧起了《论语》,一步步来到案桌前,将《论语》摆放在上头。
“你且在这里等一等。”
《论语》表面有微光浮动,随后才继续安静了下来。
孔丘孔子转身回到案前。
他屋舍里布置虽极简朴,但该有的都有,一点不少。
譬如,刀笔与竹简。
孔丘孔子定定看得一阵,从一堆空白竹简中随意捡出一片来,然后又拿起了刀笔。
即便已经很多年不曾提起刀笔,孔丘孔子这会儿的动作仍旧娴熟。
锋锐的刀尖划过平整的竹简,横平竖直地一丝不苟。
“儒”。
到得这个文字在竹简上彻底成形,孔丘孔子定睛看得一阵,将竹简放落在案桌上。
“啪嗒”这一声细响在屋舍中传开那一顷刻间,以屋舍为中心的整个道场都被封锁了起来。
哪怕是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕这样的人族三皇,也再不能轻易越过那层单薄的阻隔,窥见到屋舍内中的情况,更何况其他人......
可这道场也没有彻底隐去,它映照在每个投来目光的眼睛中,在那些眼睛里映照出一个复杂又清正的篆字。
儒......
何所为儒?人所需也。
但所谓的阶梯与统治体系,真的是人所必需之物,是儒生所应该坚持的么?
几乎是每一个入得火云洞天的儒家贤者,都自有他们自己的答案。哪怕是孔丘孔子,也并不能掰转、扭曲他们的答案。
然而,孔丘孔子却可以直白地表明他的态度。
整个火云洞天地沉默了下来。许久以后,天皇伏羲方才将目光转回来,看向人皇轩辕。
人皇轩辕苦笑一下,摇了摇头,将那原本自然垂落在身侧的手抬起,虚虚打开。
不等他再做些什么动作,人皇道场中忽然响起一声威严厚重的剑鸣。
剑鸣声中,一柄厚重宝剑落在了人皇轩辕摊开的手掌上,很自然地被他握紧。
这柄宝剑实非同一般,有天地八荒天经地纬,有人族渔猎耕织,更有兵戈重重。
但这只是宝剑庄重的表相,真正叫人骇然的,却是簇拥在宝剑内外的人族气运。
“轩辕剑。”
天皇伏羲有些意外又不意外,缓慢道出这柄宝剑的名号。
“轩辕,你这是......”
地皇神农也有些惊讶,在旁边看定人皇轩辕,问他。
人皇轩辕沉默着将轩辕剑平举在眼前。
“只有劝学尺是不够的。”
将儒家学说和理念定为人族族群治理之法、更将它肆意扭曲以达成自己目的的,并不只有儒家的后辈,还有他的血脉族人。
在这些人中,占据主动的,还不是前者,而是后者。
劝学尺能够惩戒儒家的后辈与弟子,却不能镇压得了那些人族王族。
这是孔丘那“礼”,天然的缺陷。
天、地、君、亲、师......
君在师以前,君不受国人束缚,超脱于一切礼法之外,劝学尺又怎么能对人君起作