第35节(1/2)
松心情，他就能更好地坚持下去了。
“那个……我还要跟着师父修炼，不能随便外出。”
时倾：“……”他才不信随离的「修炼」，不过不想点破罢了。
远处传来更声，竟已是五更了，不知不觉，天都快天了。
尽管才跟随离见过两次，两人相处，加起来还不足两个时辰，时倾无端端地，对随离生出股依依不舍之感，说：“我要回去睡了。”睡不睡无所谓，关键怕元恺睡觉醒来一摸，他不在床上，就不好了。
“嗯，我也该回去了。”随离跟着时倾一路走回曲廊，在他掐了法诀，正准备对小厮施用术法之时，时倾状似无意地问：“慢着，我有句话，一直想问。”
随离的唇角仿佛勾着一个永不消逝的温暖微笑：“什么话？”
“你总说，咱们是故人，究竟是怎样的故人？”这个问题，就像「母亲到底有没有把他托付给元恺」那个问题一样，憋在心底很久了，一个想问不敢问，另一个找不到机会问。
“对我来说，认识你，是我最大的幸运。对你来说，认识我，是你噩梦的开始。”
这是什么样的关系？时倾只听得心肝一颤。
正如时倾猜想的那样，第二天，元恺拿了一份由几位清客相公拟写的信函稿纸，让时倾照着，一字不增，一字不减，抄出来就行了。
时倾写的信，一则粗浅干巴，难以感人；二则，楚英睿怕时倾在信文里夹了什么旁人看不懂的机锋，不敢用时倾写的信。
时倾看清客相公们写的信函，先是以「自己」的口吻，讲述「自己」听母亲回忆柴家遭受的不幸，透出一股悲愤之情，以引起柴门弟子的同情。
其次写了「自己」母子在安若王府避难，甚是感谢安若王爷出手相救的高义。不过，这一段写得很简约，三四句话便带过去了。
因为安若王爷遭圣上忌惮，偏又老而不死，成了官场禁讳，若是写得太多，未免有为安若王府歌功颂德之嫌。若是完全不提，又会显得「自己」天性凉薄。
跟着写了「自己」的近况，已经开蒙读书，在王府夫子的教导下，明事理，知是非。母亲想起从前子濯先生曾有收徒之语，「自己」在和岐州这个小地方，也听到了子濯先生的大名，对先生的品格，学识，不胜仰慕。这里一大段马屁用少年人的仰慕语气拍出来，极有真情实感。
最后，希望能劳动子濯先生大驾，在「自己」十八岁生辰之日，前来安若王府践行当年诺言，把「自己」收归门下。这一段写得不多，却是点睛之笔，希望子濯先生能够重信守诺，不辞辛劳，奔波一趟。
说实话，时倾对拟出这封信函的几个清客相公相当佩服，单他自己，是写不出这么情辞恳切，面面俱到的信函来的。
关键信函还写得不卑不亢，既没有落难小孩向长辈请求救助的卑微，也没有搬出自家祖辈恩情，挟恩图报的卑劣，十分符合时倾的身份，以文观人，还能让看信之人对写信之人高看几分，留下良好印象。
世子爷亲自拿着时倾抄的信笺，翻来覆去检查了几遍，确认没有猫腻之后，才叫下人送去凤景城，交给邹凡尘。
对那封信，世子爷的着眼点，跟时倾不同，在楚英睿看来，通篇都是虚头巴脑的客套话，只有「重信守诺」四个字，才是落到实处的利害关键点。
这信的意思很简单，就是让邹凡尘来收时倾为徒，践行当年的许诺。
对于一个声名渐隆，隐隐然将要成为儒学后继大儒的人来说，邹凡尘必须要带头践行儒学所教导世人的立身处世的各种行为规范，为世人做出表率。
「信」是儒学里非常重视强调的一个方面，五常八德都有提及。
如果在这个节骨眼上，爆出邹凡尘背弃了当年的亲口许诺，无疑会对他的声望造成不可挽回的打击。品行有了瑕疵，他这辈子别说成为大儒，今后还得在
“那个……我还要跟着师父修炼，不能随便外出。”
时倾：“……”他才不信随离的「修炼」，不过不想点破罢了。
远处传来更声，竟已是五更了，不知不觉，天都快天了。
尽管才跟随离见过两次，两人相处，加起来还不足两个时辰，时倾无端端地，对随离生出股依依不舍之感，说：“我要回去睡了。”睡不睡无所谓，关键怕元恺睡觉醒来一摸，他不在床上，就不好了。
“嗯，我也该回去了。”随离跟着时倾一路走回曲廊，在他掐了法诀，正准备对小厮施用术法之时，时倾状似无意地问：“慢着，我有句话，一直想问。”
随离的唇角仿佛勾着一个永不消逝的温暖微笑：“什么话？”
“你总说，咱们是故人，究竟是怎样的故人？”这个问题，就像「母亲到底有没有把他托付给元恺」那个问题一样，憋在心底很久了，一个想问不敢问，另一个找不到机会问。
“对我来说，认识你，是我最大的幸运。对你来说，认识我，是你噩梦的开始。”
这是什么样的关系？时倾只听得心肝一颤。
正如时倾猜想的那样，第二天，元恺拿了一份由几位清客相公拟写的信函稿纸，让时倾照着，一字不增，一字不减，抄出来就行了。
时倾写的信，一则粗浅干巴，难以感人；二则，楚英睿怕时倾在信文里夹了什么旁人看不懂的机锋，不敢用时倾写的信。
时倾看清客相公们写的信函，先是以「自己」的口吻，讲述「自己」听母亲回忆柴家遭受的不幸，透出一股悲愤之情，以引起柴门弟子的同情。
其次写了「自己」母子在安若王府避难，甚是感谢安若王爷出手相救的高义。不过，这一段写得很简约，三四句话便带过去了。
因为安若王爷遭圣上忌惮，偏又老而不死，成了官场禁讳，若是写得太多，未免有为安若王府歌功颂德之嫌。若是完全不提，又会显得「自己」天性凉薄。
跟着写了「自己」的近况，已经开蒙读书，在王府夫子的教导下，明事理，知是非。母亲想起从前子濯先生曾有收徒之语，「自己」在和岐州这个小地方，也听到了子濯先生的大名，对先生的品格，学识，不胜仰慕。这里一大段马屁用少年人的仰慕语气拍出来，极有真情实感。
最后，希望能劳动子濯先生大驾，在「自己」十八岁生辰之日，前来安若王府践行当年诺言，把「自己」收归门下。这一段写得不多，却是点睛之笔，希望子濯先生能够重信守诺，不辞辛劳，奔波一趟。
说实话，时倾对拟出这封信函的几个清客相公相当佩服，单他自己，是写不出这么情辞恳切，面面俱到的信函来的。
关键信函还写得不卑不亢，既没有落难小孩向长辈请求救助的卑微，也没有搬出自家祖辈恩情，挟恩图报的卑劣，十分符合时倾的身份，以文观人，还能让看信之人对写信之人高看几分，留下良好印象。
世子爷亲自拿着时倾抄的信笺，翻来覆去检查了几遍，确认没有猫腻之后，才叫下人送去凤景城，交给邹凡尘。
对那封信，世子爷的着眼点，跟时倾不同，在楚英睿看来，通篇都是虚头巴脑的客套话，只有「重信守诺」四个字，才是落到实处的利害关键点。
这信的意思很简单，就是让邹凡尘来收时倾为徒，践行当年的许诺。
对于一个声名渐隆，隐隐然将要成为儒学后继大儒的人来说，邹凡尘必须要带头践行儒学所教导世人的立身处世的各种行为规范，为世人做出表率。
「信」是儒学里非常重视强调的一个方面，五常八德都有提及。
如果在这个节骨眼上，爆出邹凡尘背弃了当年的亲口许诺，无疑会对他的声望造成不可挽回的打击。品行有了瑕疵，他这辈子别说成为大儒，今后还得在
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