第340节(1/2)
透过【阿卡玛拉的眼镜架】，他望见……该怎么形容……尸体的余烬？
第91章 顺序错了
黑暗的矿洞中, 幽蓝色的光芒照亮了他们的视野。
那是星星点点的、如同萤火虫一样的光芒。然而，那的确更为梦幻、更为幽静，如同夜晚沉静闪耀的星辰。从某种意义上说, 那不负星之尘的名声。
但是西列斯却无法欣赏这种美景。
他仿佛望见星星。他仿佛望见腐烂的星星。他仿佛望见腐烂的星星眼睛里爬出的蜘蛛。
此时的感觉与彼时相仿。那是一种望见真相的感觉。
枯白色如同骨头一样的石壁上，时而便出现些许如同微尘一般的奇怪结晶体。西列斯每望向其中一颗结晶体, 就仿佛能听见那里面传来的一声声惨叫、哀嚎、痛哭与咒骂。
那是某个……东西……那是某个东西临死前的怨毒。
这种情绪绵延多年，就隐藏在这漂亮的蓝色结晶体之中。被人们使用、被人们燃烧、被人们吞服。
西列斯感到一阵从胃部升起的、极为不舒服的感觉。他觉得恶心。
那是旧神的意志吗？始终残留在星之尘之中？
不……不是。他听见那些声音。但不如说，他是透过【阿卡玛拉的眼镜架】望见了那一幕。但那并非真正意义上的“看见”, 而是一种奇怪的“感知力”。
就仿佛他的耳朵联通了某些概念，于是那些概念借由他的大脑明确地展现给他的意识。
“体质。”西列斯突然低声喃喃, “……神位。”
三要素。跑团游戏的三个基础属性, 以及, 神明三要素。
体质、灵性、意志。神格、神位、神名。
体质对应神位、灵性对应神格、意志对应神名。
这是西列斯的猜想。
他之所以会产生这些猜想，本质上是因为，每一次他受到旧神污染的时候，他都是借由自己“贺嘉音”的地球小说家身份，摆脱旧神污染的。
换言之，他在地球的“名字”。
名字就是一个人在一个世界的印记，是人类自我认知的工具。这个世界没有贺嘉音, 但是另外一个世界的确拥有贺嘉音, 而“贺嘉音”就是他对自己的了解。
基于此, 西列斯认为，人类的意志可以对抗神明的意志。
所以, 意志对应认知对应神名。
这有点像是连线题, 总共也就这么几个选项。在得出意志对应神名之后, 体质和灵性、神位与神格, 其对应关系也就很容易得出了。
为什么灵性对应神格？
在他玩的那个跑团游戏的设定中, 人类的灵性决定其是否能够接触到、感知到、意识到特殊事件的发生。如果灵性不够高，那么甚至连发生了什么都不会知道——就如同启示者的资质。
如果灵性不够高，如果无法拥有启示者的资质，那么，人类甚至无法自己掌控力量，无法了解到一切的真相。
但是，同样地，力量是祝福也是诅咒。过高的灵性会带来厄运。
神格是什么？神格是神明的力量。按照格伦菲尔的说法，那是神明力量的起点与终点。任何一位神明的力量都不可能越过神格所描述的范畴。
所以，灵性对应力量对应神格。
那么就只剩下了最后一个对应关系，即体质对应神位。
人类的身体是他们在这个世界上的客观存在。格伦菲尔曾经对西列斯说，一个实际的物品才可以帮助他们定位到实际的世界。而人类的身体正是如此——“客观存在”。
神明同样如此。神明的力量如此虚无缥缈，令人难以想象其本质究竟是什么，为什么能够拥有这种庞大的、近乎无尽的、概念意义上的可怕力量。
……神位。神明在这个世界上的定位。祂们存在于这
第91章 顺序错了
黑暗的矿洞中, 幽蓝色的光芒照亮了他们的视野。
那是星星点点的、如同萤火虫一样的光芒。然而，那的确更为梦幻、更为幽静，如同夜晚沉静闪耀的星辰。从某种意义上说, 那不负星之尘的名声。
但是西列斯却无法欣赏这种美景。
他仿佛望见星星。他仿佛望见腐烂的星星。他仿佛望见腐烂的星星眼睛里爬出的蜘蛛。
此时的感觉与彼时相仿。那是一种望见真相的感觉。
枯白色如同骨头一样的石壁上，时而便出现些许如同微尘一般的奇怪结晶体。西列斯每望向其中一颗结晶体, 就仿佛能听见那里面传来的一声声惨叫、哀嚎、痛哭与咒骂。
那是某个……东西……那是某个东西临死前的怨毒。
这种情绪绵延多年，就隐藏在这漂亮的蓝色结晶体之中。被人们使用、被人们燃烧、被人们吞服。
西列斯感到一阵从胃部升起的、极为不舒服的感觉。他觉得恶心。
那是旧神的意志吗？始终残留在星之尘之中？
不……不是。他听见那些声音。但不如说，他是透过【阿卡玛拉的眼镜架】望见了那一幕。但那并非真正意义上的“看见”, 而是一种奇怪的“感知力”。
就仿佛他的耳朵联通了某些概念，于是那些概念借由他的大脑明确地展现给他的意识。
“体质。”西列斯突然低声喃喃, “……神位。”
三要素。跑团游戏的三个基础属性, 以及, 神明三要素。
体质、灵性、意志。神格、神位、神名。
体质对应神位、灵性对应神格、意志对应神名。
这是西列斯的猜想。
他之所以会产生这些猜想，本质上是因为，每一次他受到旧神污染的时候，他都是借由自己“贺嘉音”的地球小说家身份，摆脱旧神污染的。
换言之，他在地球的“名字”。
名字就是一个人在一个世界的印记，是人类自我认知的工具。这个世界没有贺嘉音, 但是另外一个世界的确拥有贺嘉音, 而“贺嘉音”就是他对自己的了解。
基于此, 西列斯认为，人类的意志可以对抗神明的意志。
所以, 意志对应认知对应神名。
这有点像是连线题, 总共也就这么几个选项。在得出意志对应神名之后, 体质和灵性、神位与神格, 其对应关系也就很容易得出了。
为什么灵性对应神格？
在他玩的那个跑团游戏的设定中, 人类的灵性决定其是否能够接触到、感知到、意识到特殊事件的发生。如果灵性不够高，那么甚至连发生了什么都不会知道——就如同启示者的资质。
如果灵性不够高，如果无法拥有启示者的资质，那么，人类甚至无法自己掌控力量，无法了解到一切的真相。
但是，同样地，力量是祝福也是诅咒。过高的灵性会带来厄运。
神格是什么？神格是神明的力量。按照格伦菲尔的说法，那是神明力量的起点与终点。任何一位神明的力量都不可能越过神格所描述的范畴。
所以，灵性对应力量对应神格。
那么就只剩下了最后一个对应关系，即体质对应神位。
人类的身体是他们在这个世界上的客观存在。格伦菲尔曾经对西列斯说，一个实际的物品才可以帮助他们定位到实际的世界。而人类的身体正是如此——“客观存在”。
神明同样如此。神明的力量如此虚无缥缈，令人难以想象其本质究竟是什么，为什么能够拥有这种庞大的、近乎无尽的、概念意义上的可怕力量。
……神位。神明在这个世界上的定位。祂们存在于这
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