第383节(1/2)
十七）
“圣人兴办教育, 修建学馆，乃是为民为国之幸事，自古以来, 未有女子入学堂者, 孔圣人三千弟子，也未曾有女子。”
李忱冷着一张脸, 质问道：“难道朕的子民，只有男子吗？”
“圣人是君父, 天下百姓都是圣人的子民，然而历代君王，从未更改过这受学之制, 圣人今日突然下诏更改, 而未与臣等商议，是否过于草率？”
李忱倚在御座上, 看着满堂朱紫，“你也知道，那是历代君王, 那么, 你又是哪一朝, 哪一代的臣子呢？”
“如果你想追寻先皇，以及先皇之旧制, 朕不阻拦。”李忱又道, “今日你便可递交辞呈，朕绝不挽留。”
老臣们振振有词的反驳着李忱, 然而一但涉及到己身利益时, 便纷纷退缩。
但仍有一些不怕死的书生, 他们熟读儒家经典, 作为得利者，又怎愿让步。
“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》者《关雎》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。”
“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”
这些话术，出自女诫，由女子所编，李忱自然看过，如今从男子口中说出，变得更加理所当然，李忱只觉得刺耳。
这还只是新政的初步试探，却不曾想这群得利者的防备之心竟如此之强。
新的思想，与自由的气息，似乎绝不能够在这里出现。
一但更改制度，世间原有的秩序便将被打破，那些由既得利益者所定的规则也会被颠覆，利益便将受损。
所以他们反对，而他们反对的原因是因为害怕，害怕自己所定的教条被颠覆后，便失去了主导。
人性的贪婪，使得到利益的人，永远不会止步于眼前之利，他们不断的索取，想要得更多，又怎会做出让步呢。
当第一个儒生不畏惧生死而站出来反驳与理论时，那些年轻的儒生也都站了出来。
他们抱成一团，用所学的儒家经典来争论，用所谓的道义来保全自己的利益。
李忱坐在御座上，就连作为帝国的实际掌权人，她感受到了一股前所未有的窒息。
可这样的压迫已经持续了上千年，李忱用了三十年才走到今天这个位置上，现在，乃至以后，数百年上千年，恐怕都不会再出现，有如此地位，且想要为女性开辟一片天地的人了。
李忱深知，如果她无法坚持下去，那么处在这片天空下的女子，将永远无法看到朝阳。
她们活在，并遵守着男子定下的教条之中，只能够认同，且不允许出现任何反声。
久而久之，这种不公平就变成了理所当然。
面对群臣的言论，皇帝的脸色很是难堪，而令狐直与刘曾儒两位在朝中有地位的皇权派臣子，在此时也不敢发声了。
一是争论不过，二是他们从心底也不赞成皇帝的做法，只不过碍于皇帝对他们的恩宠，便不敢说出自己的立场罢了。
裴宁身为左史，位御座左侧，他看着被众臣抨击得快要气昏头的皇帝，深知新政的试探有些操之过急，毕竟皇帝刚刚登基没有多久，除了令狐直与刘曾儒以外，在朝的文官中，并没有多少心腹与亲信。
而武将大多性情耿直，根本无法与文官争辩这些事情，况且在这种情况下，武将作为男子，大多都是赞成文官言论的。
“圣人，此事不宜过急。”裴宁提醒道。
最后的结果便是不了了之，中书不愿起草，皇帝的诏书无法施行，这场朝议最终不欢而散。
裴宁拿着记录言行的册子跟在李忱身后，李忱走得很急切，一路上都在骂
“圣人兴办教育, 修建学馆，乃是为民为国之幸事，自古以来, 未有女子入学堂者, 孔圣人三千弟子，也未曾有女子。”
李忱冷着一张脸, 质问道：“难道朕的子民，只有男子吗？”
“圣人是君父, 天下百姓都是圣人的子民，然而历代君王，从未更改过这受学之制, 圣人今日突然下诏更改, 而未与臣等商议，是否过于草率？”
李忱倚在御座上, 看着满堂朱紫，“你也知道，那是历代君王, 那么, 你又是哪一朝, 哪一代的臣子呢？”
“如果你想追寻先皇，以及先皇之旧制, 朕不阻拦。”李忱又道, “今日你便可递交辞呈，朕绝不挽留。”
老臣们振振有词的反驳着李忱, 然而一但涉及到己身利益时, 便纷纷退缩。
但仍有一些不怕死的书生, 他们熟读儒家经典, 作为得利者，又怎愿让步。
“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》者《关雎》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。”
“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”
这些话术，出自女诫，由女子所编，李忱自然看过，如今从男子口中说出，变得更加理所当然，李忱只觉得刺耳。
这还只是新政的初步试探，却不曾想这群得利者的防备之心竟如此之强。
新的思想，与自由的气息，似乎绝不能够在这里出现。
一但更改制度，世间原有的秩序便将被打破，那些由既得利益者所定的规则也会被颠覆，利益便将受损。
所以他们反对，而他们反对的原因是因为害怕，害怕自己所定的教条被颠覆后，便失去了主导。
人性的贪婪，使得到利益的人，永远不会止步于眼前之利，他们不断的索取，想要得更多，又怎会做出让步呢。
当第一个儒生不畏惧生死而站出来反驳与理论时，那些年轻的儒生也都站了出来。
他们抱成一团，用所学的儒家经典来争论，用所谓的道义来保全自己的利益。
李忱坐在御座上，就连作为帝国的实际掌权人，她感受到了一股前所未有的窒息。
可这样的压迫已经持续了上千年，李忱用了三十年才走到今天这个位置上，现在，乃至以后，数百年上千年，恐怕都不会再出现，有如此地位，且想要为女性开辟一片天地的人了。
李忱深知，如果她无法坚持下去，那么处在这片天空下的女子，将永远无法看到朝阳。
她们活在，并遵守着男子定下的教条之中，只能够认同，且不允许出现任何反声。
久而久之，这种不公平就变成了理所当然。
面对群臣的言论，皇帝的脸色很是难堪，而令狐直与刘曾儒两位在朝中有地位的皇权派臣子，在此时也不敢发声了。
一是争论不过，二是他们从心底也不赞成皇帝的做法，只不过碍于皇帝对他们的恩宠，便不敢说出自己的立场罢了。
裴宁身为左史，位御座左侧，他看着被众臣抨击得快要气昏头的皇帝，深知新政的试探有些操之过急，毕竟皇帝刚刚登基没有多久，除了令狐直与刘曾儒以外，在朝的文官中，并没有多少心腹与亲信。
而武将大多性情耿直，根本无法与文官争辩这些事情，况且在这种情况下，武将作为男子，大多都是赞成文官言论的。
“圣人，此事不宜过急。”裴宁提醒道。
最后的结果便是不了了之，中书不愿起草，皇帝的诏书无法施行，这场朝议最终不欢而散。
裴宁拿着记录言行的册子跟在李忱身后，李忱走得很急切，一路上都在骂
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