第893节(2/2)
那孩子是郑大学士家的，郑大学士见他玩儿喇叭，得到了启发，现在用到了考场上，这样大家都能听到他说的话了。
“大家把考试守则的小册子拿出来，本考官给大家逐一解释一下。”
接下来一炷香时间是郑大学士讲解考场规则的时间，他的声音在喇叭的扩展下，清晰、响亮地回荡在考场中间，人人都听清楚了。
他身后的几个考官频频看这位郑大学士，以及他手里的喇叭。
这东西真不错，有了喇叭，不用他们再声嘶力竭地喊，伤到嗓子了。
讲解完后，差不多到吃晚饭的时间了。
祝泽清，“……”
翻了翻拿进来的东西，他准备吃个面，也是用开水泡一泡就可以吃了。
他那面香喷喷，把周围的考生馋得直流口水，纷纷在心里骂他不地道，在考场吃这么香的东西做什么。
时间慢慢过去，转眼来到了第二日。
清晨的时候，同考官们再次检查进入号舍的考生是否本人，点检结束后在答卷上盖上“对”的印章，称为“对号戳”。
接下来分发答题用纸和印有问题的题纸。
会试明显高级一些，不用考官宣布题目，直接印在纸上，可以说增加了很多成本。
第一场试：四书义三道，经义四道，诗一题，诗题有指定的韵。
这次的考试题目难度，之前所有的考试难度加起来都没有这个难，但也并不是答不出来，每道题都有考察综合能力的意思，非常活。
所谓经义就是四书五经里面随便抽一段，然后问你是什么意思，这个解释要能写成一篇议论文。
这里的题目，每一道题不能超过一千字，多写反而不好。
祝泽清拿到提纸之后，认真审题，他觉得自己的题海战术又发挥了作用，这些题目都有似曾相识之感，虽然不是原题，但有相关的题目做参考，去其糟粕，取其精华，填写下去，绝对不失为一篇绝佳好文。
第一道题：夫子之道，中恕则已矣。
这句话出自《论语。里仁篇》，原文是，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
意思是：孔子对曾参说：“曾参，我所传授的学问有一个基本思想贯穿始终。”曾子回答道“是的，我明白。”孔子出去后，其他门人弟子问曾子：“老师刚才说的话是什么意思？”曾子说：“贯穿老师学说的思想总结起来就是忠恕之道。”
（前面说文里的四书五经内容跟现代的不同，但是我实在不会编书，所以还是借用一下大家知道的四书五经内容，原谅一下。）
第二道和第三道依然是四书题。
第四道经义题：中立而不倚，强哉矫义。
祝泽清暗暗道，这句话出自《礼记·中庸》全句为：君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”
这话的意思：君子同流而不合污，不随波逐流，为人处世，更要始终有自己坚持的正确的原则，鉴别天下之是非，灼然如黑白之不可乱。
其力足以措拄狂澜之横决、屹然如砥柱之不可摇。
甘言好诃不足以诱之、群疑众谤不足以动之、权谋诡术不足
“大家把考试守则的小册子拿出来，本考官给大家逐一解释一下。”
接下来一炷香时间是郑大学士讲解考场规则的时间，他的声音在喇叭的扩展下，清晰、响亮地回荡在考场中间，人人都听清楚了。
他身后的几个考官频频看这位郑大学士，以及他手里的喇叭。
这东西真不错，有了喇叭，不用他们再声嘶力竭地喊，伤到嗓子了。
讲解完后，差不多到吃晚饭的时间了。
祝泽清，“……”
翻了翻拿进来的东西，他准备吃个面，也是用开水泡一泡就可以吃了。
他那面香喷喷，把周围的考生馋得直流口水，纷纷在心里骂他不地道，在考场吃这么香的东西做什么。
时间慢慢过去，转眼来到了第二日。
清晨的时候，同考官们再次检查进入号舍的考生是否本人，点检结束后在答卷上盖上“对”的印章，称为“对号戳”。
接下来分发答题用纸和印有问题的题纸。
会试明显高级一些，不用考官宣布题目，直接印在纸上，可以说增加了很多成本。
第一场试：四书义三道，经义四道，诗一题，诗题有指定的韵。
这次的考试题目难度，之前所有的考试难度加起来都没有这个难，但也并不是答不出来，每道题都有考察综合能力的意思，非常活。
所谓经义就是四书五经里面随便抽一段，然后问你是什么意思，这个解释要能写成一篇议论文。
这里的题目，每一道题不能超过一千字，多写反而不好。
祝泽清拿到提纸之后，认真审题，他觉得自己的题海战术又发挥了作用，这些题目都有似曾相识之感，虽然不是原题，但有相关的题目做参考，去其糟粕，取其精华，填写下去，绝对不失为一篇绝佳好文。
第一道题：夫子之道，中恕则已矣。
这句话出自《论语。里仁篇》，原文是，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
意思是：孔子对曾参说：“曾参，我所传授的学问有一个基本思想贯穿始终。”曾子回答道“是的，我明白。”孔子出去后，其他门人弟子问曾子：“老师刚才说的话是什么意思？”曾子说：“贯穿老师学说的思想总结起来就是忠恕之道。”
（前面说文里的四书五经内容跟现代的不同，但是我实在不会编书，所以还是借用一下大家知道的四书五经内容，原谅一下。）
第二道和第三道依然是四书题。
第四道经义题：中立而不倚，强哉矫义。
祝泽清暗暗道，这句话出自《礼记·中庸》全句为：君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”
这话的意思：君子同流而不合污，不随波逐流，为人处世，更要始终有自己坚持的正确的原则，鉴别天下之是非，灼然如黑白之不可乱。
其力足以措拄狂澜之横决、屹然如砥柱之不可摇。
甘言好诃不足以诱之、群疑众谤不足以动之、权谋诡术不足