第1017节(1/2)
魂厉鬼，亦在这无休止的折磨中呐喊。他们无一例外，都是魔。
魔不被天道接纳，自然是生无往，死无归。这千万万的魔修，鬼界又哪里有他们的位置呢。
魔的魂魄，若是执念太深，或者是不够听话，就会来到炼狱，在业火中炼化。
这累累的白骨阶梯，又有多少是古往今来的魔呢？其中，又有多少是他执念不化的子民呢？
看罢这场景，帝王的双眸止不住血泪，又被业火灼干，声音低哑，道：“这天地一炉啊，烧尽了我与谢云霁，还要烧多少人的魂魄，才会满足？”
“既然今日，本座来此……”
殷无极跟随真龙之影，走至炼狱的炉心，看向那业火最盛处。
半枚世界本源，嵌在炉心处。
本该是代表“清”，祂却被怨恨污染气运，黯淡无光。若不净化，无法熄灭这片燃烧一切的地心业火。
殷无极持剑，回望着那些早已不成人形的魂魄。
他不知道其中是否有他熟悉的人，但他一视同仁。
万魔是他的民。
为人民而死，死得其所。
一具枯骨身着甲胄，无头，踏着稳健的步伐走来，再向君王单膝跪地。他身上的甲胄，年代似乎很久远了。
他的身后，还有无数枯骨士兵。
面对扭曲神智、试图攻击君王的亡魂，白骨组成的大军陆续从炉灰中苏醒，拖着残缺的白骨躯体，向君王身边集结，好似当年也是披坚执锐的魔兵。
殷无极眼眸轻动，俯身，向着那无头的枯骨伸手。
“这一切的罪孽，魔道的万千因果，我来背负，我来救赎。”
“所以，我会给你们未来。”
—
就在此时，瑶池仙境揭开画皮，露出恐怖狰狞的本相。
诡吊的场景就此铺陈开：那些朝向空王座的仙人雕塑逐渐褪去刻板僵硬，“活”了过来。
它们尽态极妍，势若无骨。旋转头颅时，竟几乎将颈骨折断，面缝或喜或悲、大哭大笑的形容，口舌如莲花绽开，面庞上甚至生出丰润的血肉。
此起彼伏的尖细的笑声，回荡在空旷的神殿。
这不能算是活着。
谢衍自然能分得清死物与活物、是否承载灵魂的区别。在他眼里，此景不过是魑魅魍魉横行天之上。
他的眼眸空玄，蕴含着无限奥妙，又有着独属于“人”的神采。
他漫声说，“自万年前，人族毁灭，文明消亡后，天道正统就被尔窃夺，忝居其位，直至如今。”
“浊气上升，至天外天上；清气下落，至海底废墟。”
“从此，天门封闭，天地倒悬。”
谢衍这番定论，是在以言传道，剥夺‘天道’的正统性，仅是陈述：“如此倒反天罡，戕害万物，怎配为‘天道’？”
他话音一落，那些“仙人”从胸腔内部发出尖刻的笑声，相互错落，凌乱不成语调。
“食物就是食物。”“饵食也有自己的思想呢？”
它们发出的并非人族言语，而是域外之声。
谢衍听得懂，也是因为他也成为了“道”本身。
他也不以为忤，笑道：“饵食吗？如今在案板上为人鱼肉者，未必是吾。”
他旋腕，剑已离鞘，势若奔雷，将扑来的魑魅魍魉碎为齑粉。
谢衍前行的脚步不停，慨然中颇有不屑：“你以‘天道’自居，为窃取此界气运，将天门闭锁，生生截断了正常的历史演进，让五洲十三岛的所有人，都在宛如囚笼的天之下囫囵打转，彼此消耗、残杀，永无宁日。”
在“天道”订立的框架下，五洲十三岛里，各种族、道统的争端，都是零和博弈。
仙与魔就是最典型的实例。仙魔被限制在不合理却约定俗成的“仙尊魔卑”框架中，相互消磨，永无宁日。
甚至，“天道”还在幕后投下“天道傀儡”，
魔不被天道接纳，自然是生无往，死无归。这千万万的魔修，鬼界又哪里有他们的位置呢。
魔的魂魄，若是执念太深，或者是不够听话，就会来到炼狱，在业火中炼化。
这累累的白骨阶梯，又有多少是古往今来的魔呢？其中，又有多少是他执念不化的子民呢？
看罢这场景，帝王的双眸止不住血泪，又被业火灼干，声音低哑，道：“这天地一炉啊，烧尽了我与谢云霁，还要烧多少人的魂魄，才会满足？”
“既然今日，本座来此……”
殷无极跟随真龙之影，走至炼狱的炉心，看向那业火最盛处。
半枚世界本源，嵌在炉心处。
本该是代表“清”，祂却被怨恨污染气运，黯淡无光。若不净化，无法熄灭这片燃烧一切的地心业火。
殷无极持剑，回望着那些早已不成人形的魂魄。
他不知道其中是否有他熟悉的人，但他一视同仁。
万魔是他的民。
为人民而死，死得其所。
一具枯骨身着甲胄，无头，踏着稳健的步伐走来，再向君王单膝跪地。他身上的甲胄，年代似乎很久远了。
他的身后，还有无数枯骨士兵。
面对扭曲神智、试图攻击君王的亡魂，白骨组成的大军陆续从炉灰中苏醒，拖着残缺的白骨躯体，向君王身边集结，好似当年也是披坚执锐的魔兵。
殷无极眼眸轻动，俯身，向着那无头的枯骨伸手。
“这一切的罪孽，魔道的万千因果，我来背负，我来救赎。”
“所以，我会给你们未来。”
—
就在此时，瑶池仙境揭开画皮，露出恐怖狰狞的本相。
诡吊的场景就此铺陈开：那些朝向空王座的仙人雕塑逐渐褪去刻板僵硬，“活”了过来。
它们尽态极妍，势若无骨。旋转头颅时，竟几乎将颈骨折断，面缝或喜或悲、大哭大笑的形容，口舌如莲花绽开，面庞上甚至生出丰润的血肉。
此起彼伏的尖细的笑声，回荡在空旷的神殿。
这不能算是活着。
谢衍自然能分得清死物与活物、是否承载灵魂的区别。在他眼里，此景不过是魑魅魍魉横行天之上。
他的眼眸空玄，蕴含着无限奥妙，又有着独属于“人”的神采。
他漫声说，“自万年前，人族毁灭，文明消亡后，天道正统就被尔窃夺，忝居其位，直至如今。”
“浊气上升，至天外天上；清气下落，至海底废墟。”
“从此，天门封闭，天地倒悬。”
谢衍这番定论，是在以言传道，剥夺‘天道’的正统性，仅是陈述：“如此倒反天罡，戕害万物，怎配为‘天道’？”
他话音一落，那些“仙人”从胸腔内部发出尖刻的笑声，相互错落，凌乱不成语调。
“食物就是食物。”“饵食也有自己的思想呢？”
它们发出的并非人族言语，而是域外之声。
谢衍听得懂，也是因为他也成为了“道”本身。
他也不以为忤，笑道：“饵食吗？如今在案板上为人鱼肉者，未必是吾。”
他旋腕，剑已离鞘，势若奔雷，将扑来的魑魅魍魉碎为齑粉。
谢衍前行的脚步不停，慨然中颇有不屑：“你以‘天道’自居，为窃取此界气运，将天门闭锁，生生截断了正常的历史演进，让五洲十三岛的所有人，都在宛如囚笼的天之下囫囵打转，彼此消耗、残杀，永无宁日。”
在“天道”订立的框架下，五洲十三岛里，各种族、道统的争端，都是零和博弈。
仙与魔就是最典型的实例。仙魔被限制在不合理却约定俗成的“仙尊魔卑”框架中，相互消磨，永无宁日。
甚至，“天道”还在幕后投下“天道傀儡”，
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