第101节(2/2)
来一道陌生的嗓音。
他下意识转过头去，发现是一名修女。
“先生，我们马上要举行哀悼仪式。”
修女的穿着一丝不苟，她看上去有些冷淡，但语气十分耐心。
“您愿意参加么？”
第68章 重逢
修女名叫阿尔西亚。在她的指引下, 苏间罗跟随她来到了维多利亚大教堂。
作为第一区标志性的建筑之一，维多利亚大教堂不是一般的有名，它从新教盛行那年开始修建, 一年后竣工，是新教教徒最大的聚集地。
苏间罗上学的时候来参观过这里，也做过志愿服务。以至于他还记得，虽然这所教堂的规模不小，外观看上去大气恢弘，实际上却没有太多宗教元素的修饰, 就像是只欢迎对他们的教旨和教义深信不疑的人一样, 非狂热者无法在门内得到心灵上的宽慰。
阿尔西亚引着他进入大门, 示意他找个空位坐下。追悼仪式已经开始了，一位他没见过的牧师正以沉厚的嗓音诵读《诺瓦书》的经典选段，祭奠逝者、望其安息。
“逝去的人们, 他们的灵魂绝不会随风消散, 化作一缕轻烟抑或一撮尘埃……而将成为伟大事业最坚固、坚定的砖瓦和基石。正是他们的牺牲, 为我们带来了新的希望！我们相信, 诺瓦自始至终都在等待, 我们等待着奇迹再现的那天……”
苏间罗连忙在后排入座，然后才开始打量四周的情况。
和前段时间去过的威辛格教堂形成了鲜明对比, 这所神殿内部没有故作神秘的彩绘, 气氛也不那么阴森。但维多利亚大教堂的空间要大上很多, 信徒数量也更加可观，他坐在倒数几排的位置，放眼望去，前面尽是乌压压的人头。
虽说教堂内没有太多冗余的装饰，但毕竟是个宗教组织, 其中的宗教元素还是比较明显的，例如神殿正前方墙壁上巨大的图案——
青年盯着那面墙皱起眉，它在视觉上占据了主导地位，不得不让人多看两眼。那幅彩色图案画得略显繁复，但若在脑海中将它抽象成一个线条简约的轴对称符号，一个“沙漏”便水落石出。
他以前每次到维多利亚大教堂来，都会注意到这个有些神秘的符号。这个沙漏元素在教堂的其他部位也有所体现，却似乎没有什么实际意义，新教的教义里也并没有对它做出关联介绍；可它的存在感又那么鲜明，叫人在意。
关于新教兴起的历史，苏间罗记得很清楚。在他还在克罗玛尔上学的时候，原本籍籍无名的新教就像一颗新星那样，在整个宗教界冉冉升起，后来的规模更是超越了创世教等一众教会，成为了整个亚尔诺最热门的宗教，听说空中联盟也有许多新教信徒。
平心而论，相对于创世教，他并没有那么反感新教。尽管两家教会的信仰都与“至高无上的神明”无法脱开关系，可在珀西神和祂的子民的衬托下，新教的教义愈发显得稀松平常。
在苏间罗看来，同样是等待着弥赛亚降临人间，珀西神的子民只能跪地求饶，盼着神祇终有一天怒火将歇，或许还为此患上了斯德哥尔摩；新教的神则更符合普世意义上的救世主，教徒将“诺瓦”视作拯救人类的唯一存在，坚信祂能为深陷水火之中的人类带来新生。
他下意识转过头去，发现是一名修女。
“先生，我们马上要举行哀悼仪式。”
修女的穿着一丝不苟，她看上去有些冷淡，但语气十分耐心。
“您愿意参加么？”
第68章 重逢
修女名叫阿尔西亚。在她的指引下, 苏间罗跟随她来到了维多利亚大教堂。
作为第一区标志性的建筑之一，维多利亚大教堂不是一般的有名，它从新教盛行那年开始修建, 一年后竣工，是新教教徒最大的聚集地。
苏间罗上学的时候来参观过这里，也做过志愿服务。以至于他还记得，虽然这所教堂的规模不小，外观看上去大气恢弘，实际上却没有太多宗教元素的修饰, 就像是只欢迎对他们的教旨和教义深信不疑的人一样, 非狂热者无法在门内得到心灵上的宽慰。
阿尔西亚引着他进入大门, 示意他找个空位坐下。追悼仪式已经开始了，一位他没见过的牧师正以沉厚的嗓音诵读《诺瓦书》的经典选段，祭奠逝者、望其安息。
“逝去的人们, 他们的灵魂绝不会随风消散, 化作一缕轻烟抑或一撮尘埃……而将成为伟大事业最坚固、坚定的砖瓦和基石。正是他们的牺牲, 为我们带来了新的希望！我们相信, 诺瓦自始至终都在等待, 我们等待着奇迹再现的那天……”
苏间罗连忙在后排入座，然后才开始打量四周的情况。
和前段时间去过的威辛格教堂形成了鲜明对比, 这所神殿内部没有故作神秘的彩绘, 气氛也不那么阴森。但维多利亚大教堂的空间要大上很多, 信徒数量也更加可观，他坐在倒数几排的位置，放眼望去，前面尽是乌压压的人头。
虽说教堂内没有太多冗余的装饰，但毕竟是个宗教组织, 其中的宗教元素还是比较明显的，例如神殿正前方墙壁上巨大的图案——
青年盯着那面墙皱起眉，它在视觉上占据了主导地位，不得不让人多看两眼。那幅彩色图案画得略显繁复，但若在脑海中将它抽象成一个线条简约的轴对称符号，一个“沙漏”便水落石出。
他以前每次到维多利亚大教堂来，都会注意到这个有些神秘的符号。这个沙漏元素在教堂的其他部位也有所体现，却似乎没有什么实际意义，新教的教义里也并没有对它做出关联介绍；可它的存在感又那么鲜明，叫人在意。
关于新教兴起的历史，苏间罗记得很清楚。在他还在克罗玛尔上学的时候，原本籍籍无名的新教就像一颗新星那样，在整个宗教界冉冉升起，后来的规模更是超越了创世教等一众教会，成为了整个亚尔诺最热门的宗教，听说空中联盟也有许多新教信徒。
平心而论，相对于创世教，他并没有那么反感新教。尽管两家教会的信仰都与“至高无上的神明”无法脱开关系，可在珀西神和祂的子民的衬托下，新教的教义愈发显得稀松平常。
在苏间罗看来，同样是等待着弥赛亚降临人间，珀西神的子民只能跪地求饶，盼着神祇终有一天怒火将歇，或许还为此患上了斯德哥尔摩；新教的神则更符合普世意义上的救世主，教徒将“诺瓦”视作拯救人类的唯一存在，坚信祂能为深陷水火之中的人类带来新生。